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世上到底有没有麒麟?

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发表于 2018-5-2 10:32:59 | 显示全部楼层 |阅读模式



来源:网络
有史料确切记载的第一只麒麟出现在巨野县。
史书虽则记载凿凿,但是由于长期以来人们没有见到麒麟活体,加之后来人们在麒麟身上陆续添加许多美好的元素和神话色彩,使麒麟在各种艺术形象中出现差异,所以有些人就认为麒麟是存在于神话中的灵异之物,是吉祥和谐的化身。世界上到底有没有麒麟呢? 这就涉及到《春秋》等书记载的真实性问题。
孔子作为治学严谨的政治家、思想家、教育家,关于如何记录历史事件他有三条原则:
一是"述而不作"。也就是说孔子编著《春秋》等书时只是客观地记述发生的真人真事,不在主观上创作,连评论也没有,只在个别字句上寓有褒贬,体现"微言大义"的宗旨。
二是反对"道听途说"。把道听途说的东西写到书中是违背职业道德的。《春秋》记录"西狩获麟",不是道听途说,从史料中我们也可以看到孔子他老人家不顾 71 岁高龄,曾亲临验看,最后才确定为麒麟。
三是"子不语怪、力、乱、神"。孔子从来不谈论怪异、暴力、动乱、神鬼之事,更不用说把它记述在书中了。可见《春秋》记述西狩之麟不是荒诞不经,麒麟虽然长得有些怪怪的,但却是一头现实中的动物。
中国最早的一部工具书《尔雅》在解释什么是麒麟时尤为详细:"麐(即麟),麕身,牛尾,一角。"麕就是獐子,其身体比山羊大不了多少,麕身是说其身体像獐子一样。而对一向被中国人视为四大灵物的"麟、凤、龟、龙"中的"凤、龟",书中解释极为简略,根本就没有提到"龙"。为什么不解释"龙"呢,因为"龙"根本不存在。
《史记》也记载了另一桩获麟的事情。据《吕复伦:麒麟及其文化 第 6 期记》记载,公元前 122 年,汉武帝到雍地打猎,捕获了一只白色的麒麟。大概因为麒麟长相古怪,大臣们对其是什么动物一时辩认不准,为此进行过争论,有人认为是"麃",即狍子,有人认为是麟。经过一番争议,最后确认为麒麟。汉武帝为图吉利,遂改年号为元狩年,并作"白麟之歌"以记之。封建社会有些官僚或无聊文人想讨好皇帝,编造什么祥瑞之事也是有的,比如一棵麦子长出九个穗、龙翔于天等。
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