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取名口诀:男楚辞,女诗经;文论语,武周易

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发表于 2018-5-16 12:02:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”
其实孩子取名都是父母对孩子的痛,为什么好听的名字总是别人家的孩子呢?因为你不知道这个口诀--男楚辞,女诗经;文论语、武周易。



汉人起名自古即有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说。诗经、楚辞、论语、周易,都是我国文学、语言学
上的经典,古人起名都有寻经据典的习惯
今天就给大家分享一部分适合给孩子起名的词语

楚辞




伯庸。《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。
正则、灵均。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
修能。《离骚》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
骐、骥。《离骚》:“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥:骏马。
峻茂。《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。易被读作“乘凉”。
玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。
安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜,恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。
杜若。《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,亦香草名。

扬波。《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
既明。《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
翾飞。《九歌·东君》:“翾飞兮翠曾,展诗兮会舞”。翾(音宣)飞:飞翔。
青云。《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云”。
飞扬。《九歌·河伯》:“心飞扬兮浩荡”。飞扬:心情舒展,思绪飘飞。
诚勇。《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。诚勇:内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。
贤俊。《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。贤俊:贤能杰出之人才。
逾明。《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。逾明:历久而名声日益显著。
舒志。《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。舒志:舒展志向,发挥才能。
凌恒。《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。
诚贞。《七谏·自悲》:“哀居者之诚贞”。诚贞:忠诚正直。
诗经




佩玉。《卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。
琼琚。《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。
陶陶。《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。
佩玖。《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。
舜华、舜英。《郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

德音。《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:美好品德。这个词在整本诗经里多次出现,此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大,一般人hold不住吼吼
子佩。《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。
零露。《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息(延伸义:容易消失的事物),偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮···婉如清扬”。婉:美丽。至于“清扬”,应该没有人想和洗发水重名= =
美清。《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。
如英。《魏风·汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
清猗。《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。
素衣。《唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中,“素衣”也指丧服。
菁菁。《唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。菁菁:草木茂盛。
采苓。《唐风·采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”。《诗经》中,“采~”形式的词语多次出现,除此之外,还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
论语




温良:“ 子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也”
斯美:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之”
求安:“君子食无求饱,居无求安”
北辰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”
思邪:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”
思学:“学而不思则罔,思而不学则殆”
临之:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
巧倩、美盼:“子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”
关睢:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤”
柏栗:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗”
邦君:“邦君树塞门,管氏亦树塞门”
纯如:“纯如也,皦如也?”
贤思“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
远游:“父母在,不远游,游必有方”
君斯:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
南容:“子谓南容:邦有道不废;邦无道免于刑戮。”
千乘:“千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”
闻一:“回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
周易




健行:健行二字出于《易经》的,原句为:“天行健,君子以自强不息。”
中正:《象》曰:„不终日贞吉‟,以中正也。”
介石:“介于石,不终日,贞吉。” 《易经》的
蒙正,圣功。“蒙以养正,圣功也”。 《易经》之
辞修:“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。” 《易经》之
十朋:“六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。” 《易经》之
黄裳:“六五,黄裳元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也”。《易经》之
含章:“六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。 ”《易经》之
陆羽,鸿渐:“上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”《易经》之
明治:“圣人南面而听天下,向明而治”。《易经》的
大正:“大亨以正,天之道也”。《易经》之
孩子的名字伴随孩子一生,为人父母需要慎重,不要随心随意。好的名字会给孩子带来好运,希望这些能帮助大家
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 楼主| 发表于 2018-5-16 11:05:16 | 显示全部楼层

不知为什么对大硕这个名字莫名的有好感,看来还是姐的文化程度不够啊!
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